修行人遣除魔障的三種方法
修行人遣除魔障的三種方法
噶舉派祖師岡波巴開示
修行人所遇見的魔障有兩種
一種是由人
或非人(妖魔)所興起之障礙
另一種是由心識妄念所興起之障礙
除遣魔障之法 總說有三種
一 是由慈心和悲心來除遣
這是說修慈悲觀的人
就像是母親對兒子一樣
不能對他作任何損害的
二 是觀諸法如夢如幻
由觀空性來遣除障礙,
因為
畢竟沒有
能損者和被損者的緣故
三 是明瞭這些魔障
皆是心所變現的
迷亂之相
如是了達
魔障就不能為害了
通常魔障來擾時
多半是在行者
有了許多徒眾
和物質受用增長
福報鼎盛之時
有人說這即是密宗得了共同成就之時
或說是魔鬼來作中斷障之時
最初是魔鬼在徒眾眷屬中掀起障難
然後是
由於物質和福報增盛的緣故
就會在善業和法行上
發生障礙
再接著就是
行者或法師
自己生起貪嗔
而造成障礙
至於是不是外魔來作障礙
觀察自心就會知道
如果對自己造成傷害
那就是外魔的侵害
如是對自己未能造成傷害
而傷害到眷屬
那就是
因自己的成就
而誘致外魔來擾的結果
修行人所遇見的魔障有兩種
一種是由人
或非人(妖魔)所興起之障礙
另一種是由心識妄念所興起之障礙
除遣魔障之法 總說有三種
一 是由慈心和悲心來除遣
這是說修慈悲觀的人
就像是母親對兒子一樣
不能對他作任何損害的
二 是觀諸法如夢如幻
由觀空性來遣除障礙,
因為
畢竟沒有
能損者和被損者的緣故
三 是明瞭這些魔障
皆是心所變現的
迷亂之相
如是了達
魔障就不能為害了
通常魔障來擾時
多半是在行者
有了許多徒眾
和物質受用增長
福報鼎盛之時
有人說這即是密宗得了共同成就之時
或說是魔鬼來作中斷障之時
最初是魔鬼在徒眾眷屬中掀起障難
然後是
由於物質和福報增盛的緣故
就會在善業和法行上
發生障礙
再接著就是
行者或法師
自己生起貪嗔
而造成障礙
至於是不是外魔來作障礙
觀察自心就會知道
如果對自己造成傷害
那就是外魔的侵害
如是對自己未能造成傷害
而傷害到眷屬
那就是
因自己的成就
而誘致外魔來擾的結果
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