十分鐘解讀本書綱要

**Admin** 周五 1月 29, 2010 1:13 pm

等待黎明的時刻修德法師
「若說有千百個理由可自殺，歸納起來只是『妄想』而已。」
「經云：『人從愛欲生憂，從憂生怖；若離於愛何憂何怖？』我們自己想想這是不是『一針見血』地指出，一般有精神疾病如憂鬱、躁症、躁鬱混合症、精神分裂者，都把「我」逼上了死胡同，鑽上了牛角尖，認為『全世界只有我最不幸、最苦，沒有人了解我……』千百個理由都是繞著『我』在轉，當我們猛一回頭，不是陽光依舊燦爛地平等照耀一切，而是自己躲藏在黑暗的房角嗎？明朝憨山大師曾說:『目容天地，纖塵能失其明；心包太虛，一念能塞其廣。是知，一念者—生死之根、禍患之本也;故知幾知微聖人存戒。』想想看，心可包容多少的東西（念頭），但自己卻把焦點放在最不幸的那一個點罷了！何不想想利用有限的生命去饒益一切苦難的眾生呢！
「一個人可能自以為恨自己，那是因為他希望比現在的自己更好，或是對自己的表現失望或成就太慢而感到不耐。所謂自厭其實包含強烈的我執，即使自殺的人也並非出於自厭，而是認為可逃避更大的痛苦。然而死亡並無法逃避什麼，因為死只是轉換另一種生命。（案:須再繼續酬償尚未完全消化的業力。）因此避免痛苦最好的方法是努力在現世裡解決問題；如果無法解決則要嘗試改變面對問題的態度。」
「『人身難得—是萬古一瞬的因緣，佛法難聞—是歷劫不遇的際會;錯過了，沒人能承擔這份過失。』儘管，這輩子的身心不是令您百分之百的滿意，但請您務必要尊重珍惜。」
「為了防止自殺事件發生，專家學者們應以正確的認知，多方宣導生命的真相，否則不管以何方法，都很難收到立竿見影之效。因為一般人往往克服不了內心的衝動，禁不起外界的誘惑。定要使他內心真正覺悟，對人生的價值觀徹底轉變，才會產生力量。」（第23頁）
「如果願意將認識因果的正確生命觀，訂定一套合情合理的教育模式好好紮根，即使遇到種種負面的逆境（如失業、暴力等）時，也會『反求諸已』地思惟『如是因如是果』，進而能安分守己，不致造成壓力、挫折、焦慮、衝動乃至自殺;如果真能花小小錢紮根，日後不是可省下龐大的健保費，乃至人力資源？！」
「因緣果報並沒有任何的主宰者，一切的苦樂、輪迴解脫，都是在於個人自己的身上，問題是—我們是否具有洞悉因果、掌握改造自己命運的智慧？！」
「在無數次的挫敗輪迴中，當您覺悟到—要放下自我，而去改過向善、慈悲仁愛、喜捨助人，這才是消減宿業、積功累德最寬廣的正道。」
「利用因果的道理，把自己從「小我」的焦點，放到「大我」的苦難眾生中去焠練，從中去開啟智慧與慈悲；這時在解放自己苦難的同時，您會更懂得珍惜自己→關愛眾生。」
「我想要傳達的是—佛法的全體大用，正為解決眾生的一切苦難，幫助眾生建立正確的生命觀，進而從中得到解脫;所以『自殺』—只要確立了正當的生命觀，便可適時的解決一部份的困境，而達到我關懷此一社會問題的目的吧！」
本書沒有唯美虛偽的文字堆砌，只有忠（盡己謂之忠）誠（誠懇無欺）的傳述和平實的一貫風格。