三世因果—整治愛河喻

**Admin** 周五 1月 29, 2010 1:17 pm

等待黎明的時刻修德法師
古德說:「愛河千尺浪，苦海萬重波，欲免輪迴苦，大眾念彌陀（腳踏實地修）。」此愛河、苦海正指生死的業海，而今以數年前高雄市政府整治「愛河」為喻：
（1）、今從一滔滔不絕的駛流中，截取一大段，於中分過去、現在、未來三世來比喻自己生命流程中的一個三世。
（2）、假設過去世中，我們有造了三個善業（0），也有三個惡業（△），如果都沒有增減，應該流到下一世也仍保持原有的數目才對。然而，誰在一生中沒有起一念貪、瞋、痴、慢等煩惱，而造殺、盜、婬等惡業呢？反之，誰又念茲在茲，無時不以修善為人生的目的呢？《地藏經》說:「南閻浮提眾生（正指我們所居住的世界），起心動念，無不是罪，無不是業。」今若沒有一個智者告訴我們愛河已發臭了，垃圾橫流造成原有的生機已漸漸枯竭，再不整治，將造成汙染而遺害自已乃至子孫（喻未來世）的居住環境。所以，如果我們都不願改變，而時時警策自己的話，當從上游（喻過去世）流到未來此世者，只有惡增善減了。
（3）、既要整治，光靠在岸邊喊口號，就如隔靴搔癢一般，沒有一點效果的，最多也只能撿撿岸邊的垃圾而已;所以要靠各種善緣—如善知識的教導，並利用各種工具—如用竹竿掛網來撈取，或力量更大、效果更好的就是坐船隨處去清除撈取，乃至河底的汙泥更是非假有力的工具不可;而這些工具就好比各種管道，如選擇契機的宗教，如法依教而修行一般;那麼多的宗教，雖似皆勸人為善，但方法、智慧、究竟目標等，仍有其差異之處，就如各種工具都有其不同的功用一般。
（4）、如果我們有心想要「明天更好」，是必要有智慧地去選擇、善用各種工具等助道方法;而且不僅努力清除染汙之源（斷惡）外，更要積極地投下更多的生機（修善）;如此有善因加上勝緣，並持之以恆地「只問耕耘不問收穫」，那是可以期待更美好的未來。