問:如何達到真正的定呢?
問:如何達到真正的定呢?
慧律法師佛學問答錄 慧律法師主講
答:要用般若的智慧,了解自性就是我,佛就是我們的本性,然後用迴光返照的功夫,不著一切境界。用不執著的心,當佛號現前時,統統是全體心性的大用,大用時時現前。但你用的是意識心,設定一個佛號,然後執持佛號,在事相上念佛。就初學者而言,這是對的,但功夫要純熟,就很困難。煩惱一起來,就無法念下去,所以,這不是真正的功夫。真正的功夫是「語默動靜體安然」,語就是講話,默就是不講話沉默寡言時,體就是入於大寂,大涅槃處。體安然,就是永遠這樣的,如如不動。語默動靜體安然,就是指我們的本性,如如不動、清清淨淨的。無論講話也好,沉默也好,行住坐臥之間,我們不生不滅的心性,都是這樣的如如不動、無所住。
答:要用般若的智慧,了解自性就是我,佛就是我們的本性,然後用迴光返照的功夫,不著一切境界。用不執著的心,當佛號現前時,統統是全體心性的大用,大用時時現前。但你用的是意識心,設定一個佛號,然後執持佛號,在事相上念佛。就初學者而言,這是對的,但功夫要純熟,就很困難。煩惱一起來,就無法念下去,所以,這不是真正的功夫。真正的功夫是「語默動靜體安然」,語就是講話,默就是不講話沉默寡言時,體就是入於大寂,大涅槃處。體安然,就是永遠這樣的,如如不動。語默動靜體安然,就是指我們的本性,如如不動、清清淨淨的。無論講話也好,沉默也好,行住坐臥之間,我們不生不滅的心性,都是這樣的如如不動、無所住。
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